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Enoncé/énonciation

On appelle « énonciation » l’acte par lequel un individu produit du discours, et « énoncé » le discours produit par cet acte. L’analyse de l’énonciation ou des marquages énonciatifs consiste à repérer dans l’énoncé les traces de l’acte qui l’a produit, par exemple les renvois au locuteur, à l’allocutaire, aux circonstances de la communication.

Le mot « énoncé » a un sens relativement large, mais on ne l’utilise que pour désigner du discours considéré dans son contexte situationnel.On veillera à ne pas le confondre avec le mot « phrase », qui désigne un segment d’énoncé grammaticalement clos et considéré du seul point de vue syntaxique.

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Razo

(n.f. « raison », en langue d’oc). Littérature sur la littérature, ce genre littéraire médiéval d’oc s’attache à préciser les circonstances qui ont présidé à la composition d’un poème, soit pour évoquer avec complaisance des évènements romanesques, soit pour éclaircir des allusions à une actualité politique dont le souvenir s’est perdu pour le public après quelques années ou quelques décennies.
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Récit de pensée

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Récit/Roman

De nombreux écrivains et critiques ont repris la distinction récit/roman proposé par André Gide dans les années 1920. Alors que le roman tend à rendre compte du monde dans sa complexité et saisit l’occasion d’une ligne narrative pour déployer la réalité sous les yeux du lecteur, le récit présente les événements pour eux-mêmes, excluant autant que possible l’interférence de toute ambition non narrative. L’opposition est donc plus esthétique que vraiment générique : il s’agit bien dans les deux cas de narration fictionnelle, mais le récit oppose un souci constant de sobriété au foisonnement du romanesque. De fait, le récit est souvent bref, linéaire, à la première personne. On pourra opposer, sur cette base, Isabelle (1912) et Les Faux-monnayeurs (1925) de Gide, Alexis (1929) et L’Oeuvre au  noir (1968) de Marguerite Yourcenar.
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