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Epigramme

(n.f., du grec epi, « sur », et gramma, « lettre » : epigramma, « inscription »).
Genre à l’antique remis à l’honneur à la Renaissance, d’abord petit poème traduit ou imité du latin, puis, sous l’influence de Clément Marot, petite pièce de vers parfois satirique, mais surtout spirituelle. Exemple d’un épigramme de Marot; « A une dame âgée et prudente » :

Ne pensez point que ne soyez aimable :
Votre âge est tant de grâces guerdonné
Qu’à tous les coups un printemps estimable
Pour votre hiver serait abandonné ;
Je ne suis point Pâris, juge étonné,
Qui faveur fit à beauté qui s’efface ;
Par moi le prix à Pallas est donné,
De qui on voit l’image en votre face.

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Razo

(n.f. « raison », en langue d’oc). Littérature sur la littérature, ce genre littéraire médiéval d’oc s’attache à préciser les circonstances qui ont présidé à la composition d’un poème, soit pour évoquer avec complaisance des évènements romanesques, soit pour éclaircir des allusions à une actualité politique dont le souvenir s’est perdu pour le public après quelques années ou quelques décennies.
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Récit de pensée

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Récit/Roman

De nombreux écrivains et critiques ont repris la distinction récit/roman proposé par André Gide dans les années 1920. Alors que le roman tend à rendre compte du monde dans sa complexité et saisit l’occasion d’une ligne narrative pour déployer la réalité sous les yeux du lecteur, le récit présente les événements pour eux-mêmes, excluant autant que possible l’interférence de toute ambition non narrative. L’opposition est donc plus esthétique que vraiment générique : il s’agit bien dans les deux cas de narration fictionnelle, mais le récit oppose un souci constant de sobriété au foisonnement du romanesque. De fait, le récit est souvent bref, linéaire, à la première personne. On pourra opposer, sur cette base, Isabelle (1912) et Les Faux-monnayeurs (1925) de Gide, Alexis (1929) et L’Oeuvre au  noir (1968) de Marguerite Yourcenar.
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