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Monologue intérieur

Dans un texte narratif, long passage de discours intérieur, généralement au discours direct libre. Ulysse (1922), du romancier irlandais J. Joyce est considéré comme l’exemple le plus abouti du travail sur le monologue intérieur et a eu une importance considérable dans l’histoire du roman.

Il peut arriver que la totalité d’une nouvelle ou d’un roman soit constitué d’un long monologue intérieur.

C’est le cas par exemple, du roman d’Edouard Dujardin Les Lauriers sont coupés (1887), qui est à l’origine de l’épanouissement de cette forme littéraire : Sur un chaise, mon pardessus et mon chapeau. J’entre dans ma chambre ; les deux bougeoirs en cigognes à doubles branches, allumons ; voilà.

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Razo

(n.f. « raison », en langue d’oc). Littérature sur la littérature, ce genre littéraire médiéval d’oc s’attache à préciser les circonstances qui ont présidé à la composition d’un poème, soit pour évoquer avec complaisance des évènements romanesques, soit pour éclaircir des allusions à une actualité politique dont le souvenir s’est perdu pour le public après quelques années ou quelques décennies.
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Récit de pensée

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Récit/Roman

De nombreux écrivains et critiques ont repris la distinction récit/roman proposé par André Gide dans les années 1920. Alors que le roman tend à rendre compte du monde dans sa complexité et saisit l’occasion d’une ligne narrative pour déployer la réalité sous les yeux du lecteur, le récit présente les événements pour eux-mêmes, excluant autant que possible l’interférence de toute ambition non narrative. L’opposition est donc plus esthétique que vraiment générique : il s’agit bien dans les deux cas de narration fictionnelle, mais le récit oppose un souci constant de sobriété au foisonnement du romanesque. De fait, le récit est souvent bref, linéaire, à la première personne. On pourra opposer, sur cette base, Isabelle (1912) et Les Faux-monnayeurs (1925) de Gide, Alexis (1929) et L’Oeuvre au  noir (1968) de Marguerite Yourcenar.
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